MAJLIS AYAHANDA NEGERI SEMBILAN-MANS

NABI Muhammad SAW dilahirkan pada hari isnin 12 Rabiulawal (20 Apri 571 Masihi) dan dilahirkan di Makkah.

Bapa baginda bernama Abdullah bin Abdul Muthalib dan ibu baginda bernama Aminah binti Wahab dari suku Qurais berasal daripada suku kaum yang dipandang mulia ketika itu.

Ibu susu Baginda pula bernama Halimatus Saadiah (menjadi adat masyarakat untuk mecari pengasuh bagi anak-anak mereka). Nabi dijaga oleh Halimatus Saadiah selama 4 tahun dan dikembalikan semula kepada ibunya.

Bapa baginda meninggal dunia semasa beliau berada di dalam kandungan.

Semasa dalam perjalanan pulang dari melawat kubur suaminya Ibu baginda pula meninggal di suatu tempat yang dipanggil “Abwa‟.

Nabi berumur 6 tahun ketika itu. Maka tinggallah Nabi SAW seorang diri dan dijaga oleh datuknya.

Semakin baginda meningkat dewasa sifat kepimpinan baginda mula terpancar keluar dan baginda juga digelar Al-Amin kerana sentiasa berkata benar.

Baginda berkhawin dengan Siti Khadijah pada usia 25 tahun yang terkenal dalam kaum Quraisy kerana kesucian, sifat budiman dan dermawannya.

Sewaktu baginda berusia 35 tahun terjadilah perselisihan di antara pembesar Quraisy untuk meletakkan Batu Hajarul Aswad di depan Ka‟bah dan dengan tindakan yang bijak baginda menyelesaikan masalah tanpa ada pihak yang tidak puas hati.

Sewaktu Nabi Muhammad SAW berumur 40 tahun baginda sering pergi ke Gua Hira‟ untuk menyendiri daripada kaumnya yang menyembah berhala kerana Nabi Muhammad SAW tidak suka kepada cara sembahan kaumnya itu.

Pada malam 17 Ramadhan atas perintah dari Allah SWT malaikat Jibril datang kepada baginda untuk mengajar baginda membaca dengan perkataan “bacalah” tetapi Nabi Muhammad SAW tidak dapat membaca dan situasi ini berulang sebanyak 3 kali.

Baginda mengigil ketakutan dan segera pulang ke rumah dan setibanya ke rumah baginda meminta Siti Khadijah supaya menyelimutinya dan sekali lagi Jibril a.s menyeru supaya orang yang berselimut bangun dan menjauhi maksiat.

Setelah Nabi Muhammad SAW sedar beliau adalah Rasul maka selama 3 tahun beliau berdakwah secara sembunyi-sembunyi kepada keluarga dan rakan-rakan terdekatnya.

Selepas itu Allah SWT memerintahkan Nabi Muhammad SAW berdakwah secara terang-terangan.

Akibat daripada perkara itu baginda mendapat tentengan dari kaum kafir quraisy dan mereka mengancam untuk membunuh baginda lalu Allah SWT memerintahkan bagida berhijrah ke Kota Madinah.

Setelah beliau selesai menunaikan tugasnya menyeru agama Islam di kalangan penduduk Bangsa Arab dan seluruh umat manusia maka pada tanggal 12 rabiulaawal 11 Hijiriyah (7 jun 632 Masihi) baginda pulang kerahmatullah dalam usia 63 di tahun dan di makamkan di Kota Madinah.

Nabi Muhammad S.A.W mewariskan kepada keluarganya, sahabatnya dan umat manusia sekaliannya dengan sabda baginda yang bermaksud:

“Aku telah meningalkan kepada kamu semua dua buah pusaka tidak akan tersesat jalan selagi kamu berpegang teguh pada dua perkara itu iaitu: Kitabullah (Al-Quran) dan Sunnah Rasulullah (Hadis).”

MAJLIS AYAHANDA NEGERI SEMBILAN-MANS

BismiLLâhir-Raĥmanir-Raĥim

Iqra' Bismi Rabbikallażi Khalaq ۝ Khalaqal-'Insâna Min ‘Alaq ۝ Iqra' Wa Rabbukal-'Akram ۝ Allażi ‘Allama Bil-Qalam ۝ ‘Allamal-'Insâna Mâ Lam-Ya‘-Lam ۝ Kallâ 'Innal-'Insâna La-Yaţġâ ۝ 'Ar-Ra-'Âhus-Taġnâ ۝ 'Inna 'Ilâ Rabbikar-Ruj-‘ ۝ 'Ara-'Aytallażi Yanhâ ۝ ‘Abdan 'Iżâ Şallâ ۝ 'Ara-'Ayta 'In-Kâna ‘Alal-Hudâ ۝ 'Aw 'Amara Bit-Taqwâ ۝ 'Ara-'Ayta 'In-Każżaba Wa Tawallâ ۝ 'Alam Ya‘-Lam-Bi-'AnnaLLâha Yarâ ۝ Kallâ La-'Illam Yantahi Lanasfa-‘Am-Bin-Nâşiyah ۝ Nâşiyatin-Kâżibatin Khâti-'Ah ۝ Fal-Yad-‘U Nâdiyah ۝ Sanad-‘Uz-Zabâniyah ۝ Kallâ Lâ Tuti‘-Hu Wasjud Waqtarib ۝              

Maksudnya:

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Mengasihani

✐ Bacalah (Wahai Muhammad) Dengan nama Tuhanmu Yang menciptakan (sekalian makhluk),

✐ Ia menciptakan manusia dari sebuku darah beku;

✐ Bacalah, dan Tuhanmu Yang Maha Pemurah, -

✐ Yang mengajar manusia melalui Pena dan tulisan, -

✐ Ia mengajarkan manusia apa Yang tidak diketahuinya.

✐ Ingatlah! Sesungguhnya jenis manusia tetap melampaui batas (yang sepatutnya atau Yang sewajibnya),

✐ Dengan sebab ia melihat dirinya sudah cukup apa Yang dihajatinya.

✐ (Ingatlah) Sesungguhnya kepada Tuhanmu lah tempat kembali (untuk menerima balasan).

✐ Adakah Engkau nampak (baiknya) orang Yang melarang (dan menghalang) -

✐ Seorang hamba Allah apabila ia mengerjakan sembahyang?

✐ Adakah Engkau nampak (buruknya) jika ia berada di atas jalan Yang betul? -

✐ Atau ia menyuruh orang bertaqwa (jangan melakukan syirik)?

✐ Adakah Engkau nampak (terlepasnya dari azab) jika ia mendustakan (Apa Yang disampaikan oleh Nabi Muhammad kepadaNya) serta ia berpaling ingkar?

✐ Tidakkah ia mengetahui Bahawa Sesungguhnya Allah melihat (segala amal perbuatannya dan membalasnya)?

✐ Jangan sekali-kali berlaku derhaka! Demi Sesungguhnya jika ia tidak berhenti (dari perbuatannya Yang buruk itu), nescaya Kami akan menyentap ubun-ubunnya (dan menyeretnya ke Dalam neraka), -

✐ Ubun-ubun (orang) Yang berdusta, Yang bersalah.

✐ Kemudian biarlah ia memanggil kumpulannya (untuk menyelamatkannya),

✐ Kami pula akan memanggil malaikat Zabaniyah (untuk menyeksanya)!

✐ Ingatlah! janganlah Engkau (Wahai Muhammad) menurut kehendaknya, dan (sebaliknya) sujudlah dan dampingkanlah dirimu kepada Allah (dengan taat dan beramal soleh)!

MAJLIS AYAHANDA NEGERI SEMBILAN-MANS

Jom Kenal Ulamak Suk (Jahat)

Tahukah kita siapakah yang dinamakan ulamak suk (jahat)? Kadang-kadang kita tertipu dengan hujah yang disertakan dalil Al-Quran dan hadis bagi membolehkan sesuatu tindakan yang dilakukan oleh mereka. Ulamak suk ialah orang yang mempunyai ilmu dan hanya mementingkan keuntungan dunia semata-mata. Ia juga tidak gamak mencegah segala kemungkaran yang dilakukan oleh pemerintah atau orang kenamaan demi menjaga periuk nasinya. Inilah peluang keemasan yang ada untuk mengaut segala keuntungan dan kemewahan dunia dengan mengadaikan prinsip agamanya. Segala ilmu yang dimiliki olehnya digunakan untuk dijadikan hujah atau dalil bagi menghalalkan segala perbuatan yang jelas bercanggah dengan syarak.

Berkata Saidina Umar Al-Khattab bahawa perkara yang aku amat takut dan khuatir adalah orang munafik yang pandai berbicara. Rumusan yang dapat diambil ialah ulamak suk sangat bijak bermain kata-kata dengan dimuatkan dalil Al-Quran dan Hadis sehingga dapat mengelirukan orang ramai. Mereka ini juga dikategorikan sebagai orang yang lebih jahat jika dibandingkan dengan dajjal. Kebanyakkan orang tertipu dengan pakaian, penampilan dan percakapan mereka yang dihiasi dengan perumpamaan serta logik. Sangat sedap dan lunak ayat Al-Quran dan Hadis yang dibacakan oleh mereka. Tetapi semua ini bukan untuk mencari kebenaran tetapi adalah untuk menutupi segala kejahatan dan kesalahan yang telah dibuat oleh mereka.

Demi kepentingan dunia, mereka berdiam dan tidak berani menegur kesalahan yang dilakukan oleh pemerintah atau orang yang berkuasa. Segala kezaliman dan penyelewengan dilihat begitu sahaja tanpa ada sedikit pun perkataan membantah. Sangat taat kepada pemimpin yang zalim, munafik dan fasik seperti seekor Kaldai yang mentaati segala perintah tuannya. Hujah yang berani mereka berikan ialah yang tidak menganggu kepentingan diri. Setelah diasak dengan teruk, mereka hanya menyalahkan orang lain dengan mengatakan “Islam melarang kita mengambil tahu hal peribadi orang lain”.

Apabila sesuatu perkara yang diperintahkan Allah ingin ditegakkan oleh orang yang memperjuangkan Islam. Lantas akan dihalang oleh mereka dengan memberikan pelbagai alasan yang tidak munasabah seperti masanya belum tiba, negara ini mempunyai masyarakat berbilang kaum dan agama. Tidak sesuai dilaksanakan perintah tersebut pada zaman sekarang kerana ia sudah tidak reliven. Ada sahaja penentangan demi penentangan dari mereka yang cintakan dunia dan takutkan mati.

Matlamat utama bagi ulamak suk ini adalah kekayaan dunia semata-mata seperti memiliki harta yang banyak, rumah besar, duit yang banyak dan jawatan yang tinggi. Jika mereka menentang habislah semua ini, mereka tidak boleh bermewah dan berbangga dengan kekayaan dunia. “Siapa yang hendak memberi mereka makan dan siapa yang hendak memberikan mereka rezeki” soal hati mereka. Sebenarnya mereka lupa rezeki bukan datang dari manusia, tetapi ia datang daripada Allah, jika Allah tarik semua kemewahan itu sudah pasti hidup mereka akan lebih melarat dari orang-orang faqir yang miskin dunia tetapi kaya akhirat. Sabda Rasulullah SAW :

“Siapa yang mempelajari ilmu selain mencari redha Allah, dan mempelajarinya bertujuan untuk habuan dan ganjaran dunia maka tidaklah dia dapat (diharamkan) mencium bau syurga di hari akhirat.” (Riwayat Abu Daud)

Begitu hebat keburukan atau malapetaka yang akan timbul apabila orang yang berilmu menyembunyikan kebenaran. Masyarakat ketika itu tidak ada tali untuk bertaut dan segala maklumat tentang Islam tidak disampaikan secara jelas dan menyeluruh sehingga menyebabkan mereka tidak tahu mana yang benar dan mana yang dusta. Dari kesan ini, perbuatan maksiat, kezaliman, penindasan dan kesesatan bermaharajalela. Mereka juga sentiasa berada di dalam kekufuran dan dosa. Hal ini berlaku kerana ulamak yang ada tidak bertanggungjawab dan tidak menjalankan amanah yang Allah berikan kepada mereka. Dijelaskan oleh Imam Al-Ghazali :

“Rosaknya rakyat berpunca daripada rosaknya pemerintah dan rosaknya pemerintah berpunca daripada ulama suk yang ada kepentingan.”

Perlukah kita cintakan ulamak seperti ini yang jelas sekali akan merosakkan kita? Jawapannya tidak sama sekali. Mari kita bersatu di bawah payung Islam untuk menolak dan menentang segala keburukkan yang telah mereka lakukan. Disamping itu juga kita berdoa supaya Allah membukakan pintu hati mereka agar diberikan hidayah serta menyesali segala perbuatan jahat yang telah mereka lakukan. Kembalikanlah mereka ke jalan yang diredhoi agar segala ilmu yang dimiliki oleh mereka dapat digunakan ke arah yang betul.

Bagi mengelakkan diri kita tersalah mencintai ulamak suk, maka kita harus berhati-hati sebelum mengiktiraf mereka sebagai ulamak. Lihat dahulu seluruh kehidupan mereka. Adakah mereka mempunyai peribadi yang baik seperti yang ditunjukkan Rasulullah SAW. Di sini juga dapat digariskan satu panduan untuk kita menilai seseorang ulamak seperti apa yang dikatakan oleh Imam An-Nawawi, kriteria ulama pewaris nabi ialah seorang hamba Allah yang beriman, menguasai ilmu syariah secara mendalam dan mempunyai pengabdian diri yang sangat tinggi terhadap Allah. segala ilmu yang ada, mereka curahkan kepada masyarakat tanpa ada sedikit pun ilmu yang disembunyikan oleh mereka.

MAJLIS AYAHANDA NEGERI SEMBILAN-MANS

KEPADA CINTA

(Teguh Esha)

Kepada Cinta aku bertanya: "Mengapa benci marak di sini?"

Kepada Doa aku bertanya: "Mengapa dusta laris di sini?"

Kepada Berita aku berkata: "Mengapa fakta dikhianati?"

Kepada Sastra aku bercerita tentang kata-kata yang berubah arti..

Banyak orang bicara cinta sambil menyebar bara benci

Banyak nian para pendusta berlagak kawan sejati

Banyak orang menghafal doa tapi mereka tidak mengerti

Banyak orang berbuat dosa tapi berlagak suci..

Kepada kalian aku bertanya: "Apakah waktu bisa dibeli?"

Kepada mereka aku berkata: "Semua fitnah aku perangi!"

*

Ketika Kebenaran dicampur-adukkan dengan Kepalsuan

Keadilan hanya jadi pidato dan slogan-slogan Kemunafikan..

Ketika itulah ironi-ironi nyata!

Ketika Allah dikhianati, BukuNya diserikatkan dan Tanda-tandaNya didustakan

ketika itulah tragedi-tragedi datang bergelombang-gelombang pagi, siang, sore dan malam,

susul-menyusul, silih berganti tak kunjung henti; menimpa dan menghajar mereka yang tak percaya dan lupa asal diri!

Kepada Cinta aku berkata: "Padamkan benci di banyak diri..:"

Kepada Doa aku bisikkan: "Tetaplah murni jangan tercemari!"

Kepada Rindu aku kisahkan: "Doa dan Cinta kekal abadi..

Kepada Allah aku memohon: "Teguhkan aku di semua sepi.."

Cinta berbisik kepada Sunyi: "Seorang penyair telah bangkit di sini!

Dia membawa misi indah 'tuk semua orang di bumi!"

Doa berbisik kepada Sepi: "Temani Sang Penyair berbudi

menulis prosa dan puisi dan lagu-lagu terang nurani..

MAJLIS AYAHANDA NEGERI SEMBILAN-MANS

BUDAYA SANTUN NYA MELAYU

Melayu itu orang yang bijaksana

Nakalnya bersulam jenaka

Budi bahasanya tidak terkira

Kurang ajarnya tetap santun

Jika menipu pun masih bersopan

Bila mengampu bijak beralas tangan.

Melayu itu berani jika bersalah

Kecut takut kerana benar,

Janji simpan di perut

Selalu pecah di mulut,

Biar mati adat

Jangan mati anak.

Melayu di tanah Semenanjung luas maknanya:

Jawa itu Melayu, Bugis itu Melayu

Banjar juga disebut Melayu,

Minangkabau memang Melayu,

Keturunan Acheh adalah Melayu,

Jakun dan Sakai asli Melayu,

Arab dan Pakistani, semua Melayu

Mamak dan Malbari serap ke Melayu

Malah mua'alaf bertakrif Melayu

(Setelah disunat anunya itu)

Dalam sejarahnya

Melayu itu pengembara lautan

Melorongkan jalur sejarah zaman

Begitu luas daerah sempadan

Sayangnya kini segala kehilangan

Melayu itu kaya falsafahnya

Kias kata bidal pusaka

Akar budi bersulamkan daya

Gedung akal laut bicara

Malangnya Melayu itu kuat bersorak

Terlalu ghairah pesta temasya

Sedangkan kampung telah tergadai

Sawah sejalur tinggal sejengkal

tanah sebidang mudah terjual

Meski telah memiliki telaga

Tangan masih memegang tali

Sedang orang mencapai timba.

Berbuahlah pisang tiga kali

Melayu itu masih bermimpi

Walaupun sudah mengenal universiti

Masih berdagang di rumah sendiri.

Berkelahi cara Melayu

Menikam dengan pantun

Menyanggah dengan senyum

Marahnya dengan diam

Merendah bukan menyembah

Meninggi bukan melonjak.

Watak Melayu menolak permusuhan

Setia dan sabar tiada sempadan

Tapi jika marah tak nampak telinga

Musuh dicari ke lubang cacing

Tak dapat tanduk telinga dijinjing

Maruah dan agama dihina jangan

Hebat amuknya tak kenal lawan

Berdamai cara Melayu indah sekali

Silaturrahim hati yang murni

Maaf diungkap senantiasa bersahut

Tangan diulur sentiasa bersambut

Luka pun tidak lagi berparut

Baiknya hati Melayu itu tak terbandingkan

Segala yang ada sanggup diberikan

Sehingga tercipta sebuah kiasan:

"Dagang lalu nasi ditanakkan

Suami pulang lapar tak makan

Kera di hutan disusu-susukan

Anak di pangkuan mati kebuluran"

Bagaimanakah Melayu abad dua puluh satu

Masihkan tunduk tersipu-sipu?

Jangan takut melanggar pantang

Jika pantang menghalang kemajuan;

Jangan segan menentang larangan

Jika yakin kepada kebenaran;

Jangan malu mengucapkan keyakinan

Jika percaya kepada keadilan.

Jadilah bangsa yang bijaksana

Memegang tali memegang timba

Memiliki ekonomi mencipta budaya

Menjadi tuan di negara Merdeka "

NUKILAN

Usman Awang

MAJLIS AYAHANDA NEGERI SEMBILAN-MANS

Kronologi penurunan al-Quran hingga al-Fatihah

AL-QURAN diwahyukan oleh malaikat yang paling utama iaitu Jibril, kepada insan yang termulia, Muhammad S.A.W. Ia diturunkan sebagai tanggungjawab kepada umat terbaik, di sebaik-baik malam iaitul Lailatulqadar pada bulan Ramadan yang merupakan semulia-mulia bulan.

Ternyata apa-apa yang terkait dengan al-Quran, pasti dimuliakan oleh Allah. Sempena memperingati Nuzul al-Quran, marilah kita mengulang kaji akan kronologi penurunan wahyu tersebut.

Ia dapat membantu kita untuk mendapatkan gambaran sebenar. Bagaimana bermulanya perjuangan jihad dan dakwah yang dilangsungkan oleh Baginda Nabi.

Tidak puas hati dengan kedangkalan jahiliyyah

Syeikh Mubarakfuri di dalam kitabnya al-Rahiq al-Makhtum menceritakan saat umur Nabi menjelang 40 tahun, dorongan protes Baginda terhadap cara beragama kaumnya yang dangkal semakin kuat. Bagi Nabi, agama mereka tidak masuk akal dan tidak manusiawi sama sekali.

Disebabkan itu Nabi tidak pernah turut serta dalam agama syirik masyarakatnya, kerana awal-awal lagi Baginda telah menganggapnya sebagai karut. Protes dalaman yang dialami itu, mendorong Nabi mencari ketenangan dalam rangka mendapatkan jawapan hidup yang pasti.

Lantas Nabi pergi beruzlah ke gua Hira’, dengan sokongan isterinya yang tercinta, Khadijah. Uzlah tersebut berlangsung selama 3 tahun. Nabi menumpukan sesi uzlah terutamanya pada setiap bulan Ramadan sepanjang tempoh 3 tahun tersebut.

Dalam tempoh itu juga, Nabi sering mengalami mimpi yang baik. Baginda melihat cahaya cerah yang indah seperti terbitnya matahari di waktu pagi.

40 tahun yang signifikan

Seperti para Nabi yang terdahulu, Baginda dilantik sebagai utusan Allah ketika umurnya menjelang 40 tahun. Tempoh itu adalah usia ideal bagi manusia kerana memiliki kematangan berfikir serta kekuatan fizikal.

Maka pada hari Isnin 11 Ogos 610 bersamaan tanggal 21 Ramadan, Jibril turun membawa wahyu sulung buat Baginda. Ketika itu umur Nabi tepat 40 tahun dengan kiraan kalendar bulan. Sementara jika dikira menurut kalendar matahari, umur Nabi adalah 39 tahun, 3 bulan dan 20 hari.

Pewartaan awal memerangi jahiliyyah

Jibril datang ke gua Hira’ memeluk Nabi dengan kuat, menyuruh Baginda agar membaca. Setelah 3 kali Nabi menyatakan bahawa dirinya tidak boleh membaca, lantas Jibril membacakan surah al-‘Alaq dari ayat pertama hingga kelima.

Wahyu awal itu sarat mengandungi mesej penting bahawa Islam merupakan agama ilmu. Ia sebagai sanggahan kepada budaya kebodohan dalam beragama yang dianut oleh manusia.

Agama karut yang dimaksudkan adalah, ia dianut tanpa hujah, tanpa akal, tanpa ilmu pengetahuan, tanpa dialog, bahkan tanpa meraikan fitrah manusiawi. Disebabkan itu wahyu awal, Allah terlebih dahulu memperbetulkan minda manusia bahawa dalam beragama itu memerlukan ilmu.

Kerap kali Syeikh al-Qaradhawi menegaskan bahawa Islam merupakan agama ilmu. Bahkan Syeikh Abdul Rahman Hasan Habannakah menyatakan bahawa cara beragama yang benar pasti akan mendorong kita ke arah ilmu. Sementara ilmu yang benar pasti akan memimpin kita bertemu dengan Islam.

Budaya ilmu

اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ • خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ • اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ • الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ • عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ •

“Bacalah dengan nama Tuhanmu yang menciptakan. Dia menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah dan Tuhanmu yang paling mulia. Dialah yang mengilmukan (manusia) dengan pena. Dia mengilmukan manusia pada perkara yang belum mereka ketahui.”

(al-‘Alaq: 1-5)

Dalam bahagian wahyu awal ini, Allah mengulangi perintah membaca sebanyak 2 kali. Sementara kalimah yang berkata akar ilmu, diulang sebanyak 3 kali. Pena sebagai alat ilmu, disebut sekali.

Dengan perhitungan seperti di atas, sangat aneh jika ada dalam kalangan umat Islam yang sangat fobia terhadap amalan membaca. Bahkan ada yang menganggap kononnya Islam boleh dianut tanpa ilmu, cukup dengan ikut-ikutan sahaja tanpa hujah. Ternyata doktrin tersebut bukanlah dari aspirasi Islam.

Allah memerintahkan kita agar banyakkan membaca agar semakin mengenali pencipta. Selain membaca buku, kita turut disuruh membaca alam yang turut merupakan ayat kauniyyah Allah.

Surah ini juga membawa mesej, semakin meneroka ilmu sepatutnya semakin tunduk dan sedar diri akan asal-usul kita sebagai manusia yang dicipta dari gumpalan yang kotor. Allah menyuruh agar kita kuat membaca dan ilmu sebagai penyuluh untuk kita beragama dengan cara yang betul.

Suruhan membaca didahulukan, kemudian barulah Allah sebutkan peranan pena. Begitu juga tertib surah membaca terlebih dahulu, kemudian baru diturunkan surah al-Qalam yang bermaksud pena.

Isteri sebagai motivator

Setelah memperolehi surah al-‘Alaq dari ayat pertama hingga kelima, Nabi bergegas turun dari gua Hira’ pulang ke rumah mengadu kepada isterinya Khadijah. Ternyata wanita mulia itu memiliki akal budi yang sangat tinggi. Beliau menenangkan Nabi dengan kalam yang menyejukkan hati:

“Allah tidak akan persiakan kamu.”

Khadijah menyenaraikan kebaikan-kebaikan Nabi selama ini dan betapa suaminya itu adalah insan yang amat bersungguh mencari kebenaran. Baginya, mustahil Tuhan ingin mencelakakan orang yang sebaik itu.

Pelajaran yang cukup penting, adakalanya pujian sangat berharga untuk orang yang sedang merasa tertekan. Bukan untuk membodek secara palsu, tetapi motivasi tulus agar dia kembali menghargai diri sendiri.

Pengakuan dari pendeta

Lantas Khadijah membawa Nabi bertemu dengan bapa saudaranya yang bernama Waraqah Bin Naufal. Beliau seorang pendeta yang jujur, matanya buta kerana tersangat tua. Waraqah sangat ternanti-nanti kedatangan Nabi akhir zaman.

Setelah diceritakan apa yang dialami oleh Nabi, Waraqah menyatakan berita gembira:

“Itulah Namus (nama lain bagi Jibril) yang diturunkan oleh Allah kepada Musa. Alangkah baiknya kalau aku masih muda. Alangkah baiknya jika aku masih hidup ketika kaummu mengusirmu. Tidak seorang pun yang membawa ajaran sepertimu melainkan dia bakal dimusuhi. Kalaulah aku masih ada saat engkau mengalami tekanan tersebut, pasti aku akan tolong engkau dengan bersungguh-sungguh.”

Perkhabaran iman tersebut sangat mengharukan. Alangkah jujurnya Waraqah. Namun tidak lama selepas itu, Waraqah pun meninggal dunia. Lantas wahyu pun terhenti buat seketika.

Berikanlah masa kepada Nabi

Ada pandangan yang menyatakan wahyu terhenti selama 40 hari. Ibnu Hajar al-‘Asqalani mengulas bahawa ia bertujuan untuk menghilangkan kegerunan yang menimpa Nabi.

Pada masa yang sama untuk merangsang rasa keinginan dan kerinduan Baginda agar penurunan wahyu berulang kembali. Diriwayatkan oleh Imam Bukhari, saat terhentinya wahyu dalam tempoh yang lama menyebabkan Baginda sangat berdukacita.

Sehingga Nabi cuba terjun dari puncak bukit yang tinggi. Tatkala itu, muncullah Jibril menenangkan Nabi dengan perkhabaran bahawa Baginda merupakan Rasulullah yang sebenar. Lantas Nabi pun kembali tenang.

“Selimutkan daku, selubungkan daku.”

Dalam riwayat Bukhari dan Muslim menceritakan ketika Nabi berjalan, Baginda mendengar suara dari langit. Setelah mendongak, didapati Jibril dengan rupa yang amat besar sedang duduk di atas kerusi antara langit dan bumi.

Nabi terduduk kegerunan lalu segera pulang mendapatkan Khadijah. Baginda meminta kepada isterinya:

زملوني زملوني دثروني دثروني

“Selimutkan daku, selimutkan daku. Selubungkan daku, selubungkan daku.”

Rupa-rupanya kehadiran Jibril ketika itu untuk melangsungkan penurunan wahyu yang sudah sekian lama terhenti. Maka turunlah surah al-Muddatthir dari ayat pertama hingga ketujuh sebagai mandat agar Nabi berdepan dengan kaumnya.

Bangkitlah dan berikan ancaman!

يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ • قُمْ فَأَنْذِرْ • وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ • وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ • وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ • وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ • وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ

“Wahai orang yang sedang berselubung. Bangkit dan berikanlah peringatan. Dan agungkanlah Tuhanmu. Dan bersihkanlah pakaianmu. Dan tinggalkanlah perbuatan yang keji. Dan janganlah kamu menyumbangkan sesuatu untuk mendapat pulangan yang lebih banyak. Dan kerana Tuhanmu, bersabarlah.”

(al-Muddatthir: 1-7)

Syeikh Abdul Rahman Habannakah menjelaskan permulaan surah al-Muddathhir adalah sebagai perintah agar Nabi keluar berdakwah. Langsungkanlah tugas mulia itu dengan syarahan penuh dalil dan berunsurkan dialog yang meyakinkan manusia.

Saat masyarakat yang amat tebal jahiliyyahnya, memang perlu dikenakan gegaran peringatan. Ancamlah dengan akibat yang menanti di akhirat. Selepas sampaikan peringatan dan ancaman, Nabi pasti akan berdepan kekuasaan manusia. Ingatlah Allah yang Maha Besar.

Bina imej yang baik dengan berpakaian kemas. Pada masa yang sama menjadi contoh buat manusia dengan meninggalkan kekejian. Jangan mengemis, mengharapkan untung nasib dengan manusia. Sabarlah wahai utusan Allah.

Bina kekuatan dalaman

Lanjutan dari itu, Jibril terus menyampaikan surah al-Muzzammil dari ayat pertama hingga ayat kelima. Ia sebagai pesanan untuk Nabi agar mempersiapkan kekuatan jiwa untuk berdepan dengan kedegilan manusia.

يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ • قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا • نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا • أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا • إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلً

“Wahai orang yang berselimut. Bangunlah pada waktu malam sekalipun kecil. Separuhnya atau kurang sedikit dari itu. Atau lebih dari itu dan bacalah al-Quran dengan betul. Sesungguhnya Kami akan menurunkan kepadamu wahyu yang berat.”

(al-Muzzammil: 1-5)

Nabi diingatkan bahawa bebanan risalah dakwah sangat berat. Setelah Baginda mula berdepan dengan kesukaran dalam berdakwah, Baginda diprogramkan oleh Allah berupa sesi pengukuhan jiwa.

Ia juga sebagai sesi menyembuhkan luka perasaan akibat tribulasi dalam berdakwah. Wahyu kali ini jelas sebagai suruhan agar Nabi menjalinkan hubungan eksklusif dengan Allah.

Adukanlah segala masalah kepada Allah di waktu malam yang sunyi. Waktu tengah malam tersebut bukan hanya sunyi dan tenang, bahkan dapat membina jiwa yang solid ikhlas kepada Allah kerana saat itu bebas dari perhatian mata manusia.

Seterusnya Allah menyuruh Nabi agar hidup dengan al-Quran. Bermula dengan membacanya, memahami dan mengambil pedoman dari kitab Allah itu.

Pujukan motivasi dari langit

Saban hari, tekanan yang dihadapi oleh Nabi semakin dahsyat. Orang-orang tua, pembesar-pembesar dan masyarakat sedarah daging melancarkan penentangan terhadap Baginda.

Nabi dicemuh dan diejek sebagai gila. Jiwa Baginda sebagai manusia amat memerlukan pujukan mesra dari langit. Lantas Allah turunkan surah al-Qalam dari ayat pertama hingga ayat 16:

ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ • مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ • وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ • وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيم

“Nun, demi pena dan apa yang mereka tuliskan. Dengan kurniaan Tuhanmu, kamu bukanlah orang gila. Dan sesungguhnya kamu pasti mendapat pahala yang tidak putus-putus. Sesungguhnya kamu benar-benar memiliki budi pekerti yang sungguh mulia.”

(al-Qalam: 1-4)

Jika kita menjiwai apa yang dialami oleh Nabi, kemudian kita membaca surah al-Qalam, pasti ia amat menyentuh perasaan kita. Unsur pujukan penuh santun dari Allah sangat kuat dirasakan dari surah ini.

Syeikh Abdul Rahman Habannakah merumuskan tujuan surah ini diturunkan adalah untuk mengingatkan janji baik buat Nabi. Sekali gus pengiktirafan terhadap akhlak mulia Baginda.

Allah bela Nabi dengan menafikan segala ejeken dan fitnah kaum Musyrikin. Allah menyatakan segala kebaikan-kebaikan Nabi dan Allah mengungkit segala kejahatan-kejahatan musuhnya.

Lantas Allah bertanya apakah logik insan yang memiliki budi perketi luhur seumpama Baginda dituduh gila? Allah menyuruh Nabi agar kukuhkan jati diri, jangan terkesan dengan kelancangan puak-puak celaka.

Jangan sama sekali ikut perangai jelek mereka. Sesiapa yang sedang mengalami kedukaan dalam jalan dakwah, bacalah surah al-Qalam. Ia sangat meresap kedukaan yang dialami dan menyebabkan datang perasaan bahawa Allah sangat intim dengan kita.

Istiqamah dengan Islam

Setelah kronologi di atas, barulah Allah turunkan surah al-Fatihah yang digelar sebagai ibu kepada al-Kitab. Allah mengingatkan bahawa hanya Islam yang memiliki nilai di hari akhirat. Selain darinya, tiada nilai.

Di dalam surah al-Fatihah, terkandung perintah agar memberi komitmen iman dan pergantungan penuh dengan Allah. Begitu juga doa agar istiqamah di jalan Islam yang lurus serta menjauhi kedangkalan cara beragama Yahudi dan Nasrani.

Menjiwai jalan Nabi dan menikmati al-Quran

Penulis tidak mahu melanjutkan perbahasan khilaf dalam kalangan ulamak berkenaan tertib penurunan surah. Sememangnya ada pelbagai riwayat.

Cuma motif tulisan ini adalah untuk kita berusaha menjiwai realiti yang dihadapi oleh Nabi. Bagaimana Baginda menjalinkan interaksi dengan kalam Allah sebagai bekalan hidup dan ia perlu dicontohi oleh kita selaku umatnya.

Dengan menjiwai perkara ini, dapat menyuburkan kasih kita kepada Nabi dan merangsang kita agar segera mencapai al-Quran. Menikmati al-Quran dengan mengambil pedoman darinya.

Kronologi ini juga membuatkan kita kasih dengan Ummul Mu’minin, Khadijah Binti Khuwailid. Begitu juga peranan dan ikrar agamawan yang jujur, Waraqah Bin Naufal.

Semoga kita benar-benar menjadi umat yang menghargai pengorbanan Baginda. Wahai Allah, sampaikanlah rindu kami kepada Nabi dengan selawat dan salam kami kepada Baginda